法國建筑設(shè)計(jì)師曾對人體尺度進(jìn)行過科學(xué)的研究,通過研究人體高度,對各個(gè)部分的尺寸進(jìn)行比較得出人體的結(jié)構(gòu)內(nèi)蘊(yùn)含著0.168黃金比,因此提出了獨(dú)特的“模度科學(xué)”。在展示設(shè)計(jì)中,如應(yīng)用黃金比例去設(shè)計(jì)空間和空間的物,就容易創(chuàng)造出被人們接受和喜愛的設(shè)計(jì);反之,不僅會(huì)在視覺上讓人覺得不美觀,在使用上也會(huì)造成障礙。
現(xiàn)實(shí)中人與人之間的差距很大,我們不能以某個(gè)個(gè)體為測量依據(jù),只能通過群體性進(jìn)行測算。由這些測量數(shù)據(jù),可得出人體在生活中各種姿勢的比例關(guān)系,在鄭州展覽設(shè)計(jì)時(shí)就可以以此為依據(jù),合理地安排空間尺度和物品的擺放。在展示設(shè)計(jì)鄭州展廳設(shè)計(jì)中空間容積問題是與尺度聯(lián)系最為密切的,它決定了展示區(qū)域、通道、公共空間、辦公空間與人的多重關(guān)系,密度如果與空間的面積大小不協(xié)調(diào)則展示內(nèi)容復(fù)雜而顯得沒有條理。在鄭州展臺設(shè)計(jì)搭建時(shí)應(yīng)該利用測量的數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析,針對不同地區(qū)分別對待。例如西方人身體一般高達(dá)魁梧,而東方人身材則相對偏矮小。一般情況下,國際性的展會(huì)設(shè)計(jì)應(yīng)以測量所得數(shù)據(jù)中最高值為標(biāo)準(zhǔn),綜合考慮需要展示物品的體積、數(shù)量和展示方其他功能需要后再進(jìn)行空間劃分、組織人流動(dòng)線以及展示區(qū)參觀者的靜態(tài)觀看位置和展區(qū)內(nèi)人員數(shù)量等。國內(nèi)范圍的展會(huì)可以以測量中的平均值為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅實(shí)用,還可以有效減少成本,提高空間使用效率。
信息、娛樂、服務(wù)和審美構(gòu)成了展示陳列設(shè)計(jì)的最新內(nèi)涵。人與空間設(shè)計(jì)的尺度關(guān)系不容忽視。在陳列的鄭州店面設(shè)計(jì)中首先考慮的是的感知度,從安全性、選擇性、審美性、心理性等范圍內(nèi)融合設(shè)計(jì);其次,考慮由人而產(chǎn)生的空間構(gòu)成設(shè)計(jì),展示陳列設(shè)計(jì)需要特別的空間設(shè)計(jì)來達(dá)到“最大信息傳送”和“最小視覺障礙”的對比需要,并根據(jù)人的視覺和心理特征從各方面進(jìn)行視覺美的研究,以實(shí)現(xiàn)傳送展品的最大信息。
鄭州展臺設(shè)計(jì)搭建中出現(xiàn)的要素主要有展臺、展柜、展板、休息區(qū)桌椅和顯示屏等,它們是傳達(dá)信息的主要載體,也是展示中最重要的組成部分。在鄭州展覽設(shè)計(jì)過程中如果不考慮人體工程學(xué)的要求,而只憑借感覺,很可能會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)物品呢尺度不符合生理習(xí)慣,而造成觀眾參觀時(shí)易產(chǎn)生疲勞感,從而使得展出的效果大打折扣。
深海組是提供信息傳達(dá)與高品質(zhì)用戶體驗(yàn)的機(jī)構(gòu);
提供展示、品牌、空間領(lǐng)域的咨詢、設(shè)計(jì)和實(shí)施的團(tuán)隊(duì),創(chuàng)作上以信息傳達(dá)、空間需求和用戶體驗(yàn)為核心,從環(huán)境出發(fā),追求創(chuàng)新性、藝術(shù)性、綜合性和社會(huì)性。深海組從創(chuàng)建以來一直致力于在展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域塑造以藝術(shù)和技術(shù)有機(jī)結(jié)合的高完成度的作品,并在建筑、環(huán)藝、平面、工業(yè)、文化等領(lǐng)域完成了眾多作品。深海組有著開放、國際化的視野和科學(xué)的管理架構(gòu),并與許多國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家和建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有著密切的合作,積極的為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。